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  • 二十世纪初大陆佛教与台湾传统佛教的互动

    发展,也使台湾传统佛教与大陆佛教的亲缘关系更加密切、更加深固。   二,传戒授戒之互动:   白清代以来,凡台湾信众要想成为真正的僧侣,必须到大陆接受戒律,这一传统一直没有中断。在20世纪初台湾佛教四大法脉中,其开基人、开创者或传继者中,大多在祖国大陆礼从大法师授戒。   基隆月眉山灵泉禅寺开基人善智法师(1852一1906)在39岁时,即清光绪十七年(1891),内渡求法,与同参妙密上人同...

    吴敏霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384285631.html
  • 鉴真在古代日本佛教史中的地位与作用

    。他的贡献,主要有如下数点: (一)改变了度僧的无序状态,建立了严格的“三师七证”授戒制度。 前已叙及,由于精通戒律的高僧的匮乏,使日本的僧尼的行为缺乏佛教戒律的规制,使奈良佛教处于进不得退不得的...,招致放任自流的不足。鉴真受到日本朝廷隆重欢迎的思想基础正在于此。 754年4月,即鉴真抵日后不久,便在东大寺建戒坛。按照佛教制度,僧侣得度必须有公认的高僧授戒才行。前已叙及,这种授戒制度在鉴真到达...

    王 金 林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231051143.html
  • 鉴真东渡日本六次方上岸 日本天皇前来受戒

    ,,鉴真21岁,赴洛阳学习佛法。之后,鉴真从洛阳、长安等地南归,回到家乡扬州,从此身居扬州,在江淮一带传法授戒。  玄宗天宝元年,,742年,,十月,日本留学僧荣睿、普照受日本天皇之命专程到扬州大明寺拜见鉴真,迎请鉴真赴日本传律授戒。  正如老一辈学者贺昌群先生指出的:鉴真19岁时,北方禅宗大德神秀入寂了,二十岁时华严宗的法藏入寂了,26岁时南方禅宗大德慧能和远道求法的义净入寂了,开元五年道岸也入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15533758085.html
  • “律宗第一山”——宝华山(下)

      三、宝华山隆昌寺授戒仪规   授戒是律宗的重要仪规。修行人受戒后,有了可以遵循的戒法,才能戒体庄严,威仪济济,道貌堂堂,心意清净,举止有方,因而受戒是每一个佛教徒生活中的重要活动。所授戒律...菩萨戒有重戒和轻戒之分,轻戒内容很多,重戒主要有杀、盗、淫、妄、沽酒、说过、赞毁、故悭、故嗔、谤三宝十条,在寺院中举行授戒仪式的主要是授十重戒。   授戒仪式中的登坛对答是十分重要的环节。戒坛大殿...

    张春蕾

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281295070.html
  • 苏州西园寺昨日举行传授八关斋戒法会

    screen.width*0.7; this.alt='点击在新窗口查看全图\nCTRL+鼠标滚轮放大或缩小';}" border=0> 迎请授戒和尚 screen.width*0.7) {...  7月8日上午,苏州西园寺举行传授八关斋戒法会。冒着37度的高温,约300位居士参加了这次八关斋戒。此次授戒和尚为济群法师。...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10442526039.html
  • 台湾省高雄县阿莲净觉山光德寺传授六十天三坛大戒会

    传承习惯,有意出家者必须受足三坛大戒,始被公认为合格之大乘出家人,中国特有之授戒仪式,分初坛正授、二坛正授、三坛正授三阶段,初坛授沙弥、沙弥尼戒,二坛授比丘、比丘尼戒,三坛授出家菩萨戒。   净觉山...七证。   新戒子十月三十日报到首日集于大殿,由开堂和尚本静大法师介绍引礼、引赞诸师,续由三师和尚开示,其后即进入为时六十天之授戒期,戒期功课时间表大抵为,四时三板,四时半四板,五至六时早课,六时...

    佚名

    |三坛大戒|传授|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15083132611.html
  • 佛教的女性,女性的佛教

    正可以合理化她们开创新两性伦理的努力。   但是致力于重建比丘尼传承的比丘尼学者,则希望解释比丘尼传承的中断并非必然,可以用程序上的合法性来弥补,所以重视八敬法中的二部授戒。她们一方面希望从男性僧团...两性平权。再加上丰富的佛教语言研究基础,证明八敬法是后世教派添增的,所以八敬法中受到重视的,往往是二部授戒的缘由,而非像「百岁比丘尼当礼新受戒比丘」、「比丘尼不当呵比丘」这一类戒条。   在尊重僧团的...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15193656212.html
  • 上座部比丘尼僧团重建探讨(一)

    上座部比丘尼僧团重建探讨(一)  菩提长老 著 释见豪译  在上座部传统恢复比丘尼戒法传授──写于2007年德国汉堡大学第一届国议大会:佛教女性在僧团的角色:关于比丘尼戒及其授戒传承。  一、前言 ...比丘尼协助下,斯里兰卡摩诃菩提学会比丘们,为十位斯里兰卡妇女授比丘尼戒。1998年2月,另一个盛大的国际性戒会紧接著在菩提迦耶举办,为来自很多不同国家的妇女授戒。此次戒会由台湾佛光山赞助,并邀请不同佛教...

    菩提长老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01053170293.html
  • 明末中国的戒律复兴

    在家居士举行授戒仪式之用。此书虽未入藏经,但是仍为佛教界流传迄今。而在另一部在犙弘赞的《沙门日用》的序文,也说到他的这本书虽是为出家人而写,也是所有在家的「清信士女,有受皈戒、菩萨法者,咸须行之。」[...几乎和袾宏同时,也可以说他是近代中国出家戒另一个新源头的开始。他出家后先受沙弥十戒,然后未受比丘戒就到五台山朝拜文殊菩萨的圣迹。因为他已知道,若要求得比丘戒,须从十位清净大比丘举行的授戒仪式中接受。这在...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215870890.html
  • 重庆慈云寺举行居士菩萨戒受戒活动

    重庆佛教在线12月3日讯 重庆慈云寺举行了居士菩萨戒受戒活动。重庆佛教协会会长、重庆慈云寺方丈、重庆佛学院院长惟贤长老主持了传授法会。 参加这次授戒活动有500多人,来自北京、上海,四川等各地的佛弟子,盛况空前!正慨法师授阿阇梨,正勇法师羯磨阿阇梨。活动历时4天,于11月30日开始,12月3日上午圆满结束!整个传戒过程严格遵循佛教仪轨,如理如法,众戒子因缘殊胜,法喜充满! 居士...

    佚名

    |重庆慈云寺|居士菩萨戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1140346807.html